WebLettres : Dossiers et synthèses

Il s’agissait de trouver des extraits de récits concentrationnaires dans le cadre d’une courte séquence sur la notion de « littérature lazaréenne » (pour des sixiÚmes/terminales).
SynthÚse mise en ligne par Murielle Taïeb.

Témoignages d’ex-déportés

 ► ANTELME R., L’EspÚce humaine
 ► BIALOR J., C’est en hiver que les jours rallongent
 ► CAYROL J., La Littérature lazaréenne
 ► CELAN P., PoÚmes
 ► CHALAMOV V., Récits de la Kolyma
17 ans aux goulags !
 ► LEVI P., Si c’est un homme
En particulier la préface ou le récit de l’arrivée au camp. P. Levi est devenu écrivain, sans prétention littéraire mais en recherche d’objectivité, suite à la déportation.
 ► PEREC G., W ou le Souvenir d’enfance
 ► ROUSSET D., L’Univers concentrationnaire
 ► ROUSSET D., Les Jours de notre mort
Préface de Maurice Nadeau.
 ► SEMPRUN J., L’Écriture ou la Vie
Pour lui, écrire sur les camps, c’est y retourner.
 ► SOLJENITSINE A., Une Journée d’Ivan Denissovitch
Déporté russe en 14-18, sans prétention littéraire.

Ces témoignages dépassent le cadre de l’autobiographie, car ils se veulent témoignages d’un vécu collectif, voire analyse de la société inédite créée par les camps et de la notion d’humanité. Ils remettent en question la possibilité de toute littérature aprÚs le traumatisme, la rupture de la guerre.

Témoignages rédigés des décennies aprÚs la Libération

 ► GAULLE G., La Traversée de la nuit
 ► LORIDAN-IVENS M., Ma Vie Balagan
Balagan veut dire catastrophe en hébreu – une autre façon de dire Shoah ?

Témoignage extérieur

 ► DURAS M., La Douleur

Fictions témoignant de l’horreur des camps

 ► CLAUDEL P., Le Rapport de Brodeck
Brodeck a été réduit à l’état de chien dans les camps, il a perdu son humanité et son récit et son langage ont perdu leurs repÚres. Un dossier lui est consacré (voir http://www.sceren.com/cyber-librairie-cndp.aspx?l=romans-d-aujourd-hui&cat=591577)
 ► LITTELL J., Les Bienveillantes
 ► MERLE R., La Mort est mon métier
Le protagoniste est un SS.
 ► TOURNIER M., Le Roi des Aulnes
Opposition de deux mondes concentrationnaires tous deux.

Une citation intéressante sur l’impossibilité de dire l’indicible, d’écrire aprÚs Auschwitz :
« J’ai dit un jour que, aprÚs Auschwitz, on ne pouvait plus écrire de poÚmes [...] je voulais indiquer que la culture ressuscitée me semblait creuse —, on doit dire par ailleurs qu’il faut écrire des poÚmes, au sens où Hegel explique, dans l’Esthétique, que, aussi longtemps qu’il existe une conscience de la souffrance parmi les hommes, il doit aussi exister de l’art comme forme objective de cette conscience. » LW Adorno.

SynthÚse à consulter

[865] - TPE Goulag et univers concentrationnaire